Fatto questo con molta spregiudicatezza, non senza contrasti, querele e contenziosi (in parte ancor oggi aperti) tutte le acque furono convogliate dall'ingegner Raffaele Canevari (una celebrità dell'epoca) nell'omonimo "canale" che finiva nella condotta forzata e poi nella appena costruita Centrale Elettrica Acquoria Mecenate 1, collocata appena sotto l'estremità del santuario, all'altezza del I-II livello. Non sappiamo, però, se alcune strutture precedenti alle fasi della costruzione, e che possiamo ancor oggi ben individuare (resti di strade basolate, in parte riutilizzate per costruire cubilia in basalto, blocchi in opus quadratum di cappellaccio di travertino allineati per oltre 40 m., ecc) e risalenti almeno al IV secolo a.C., appartengano a precedenti templi, o sacelli, dedicati alla stessa divinità, o comunque a strutture di carattere sacro[32] oppure a costruzioni adibite ad altri usi. Il tempio di Ercole Invitto o Ercole Vincitore si trova nel Foro Boario poco distante da piazza della Bocca della Verità.. i1 = new Image; { Tempio di Ercole Vincitore, Piazza della Bocca della Verità 41° 53' 19.3992" N, 12° 28' 53.0004" E. Node Json Map Block. Viaggi: Roma; Hotel: Roma; Bed & Breakfast: Roma; Case vacanza: Roma; Pacchetti vacanza: Roma; Voli: Roma; Forum Viaggi: Roma; Ristoranti: Roma; Cose da fare: Roma La duplice valenza del femminile nell’immaginario occidentale, Villa d’Este e Santuario di Ercole Vincitore, 10 maggio - 3 novembre 2019 (a cura di Andrea Bruciati, Massimo Osanna e Daniela Porro). Il Tempio di Ercole Vincitore a Roma è costruito in marmo ellenico ed ha una pianta circolare con un diametro di 14,8 metri. Le ricchezze accumulate nel corso dei decenni dal santuario sono difficilmente immaginabili e quantizzabili. Tempio di Ercole Vincitore Il Tempio di Ercole Vincitore o Ercole Invitto o Ercole Oleario, sorge in piazza della Bocca della Verità a Roma, poco distante dal Tempio di Portuno allinterno del foro Boario. 27-32, C.F.Giuliani, Il quadro fessurativo nello studio dei monumenti antichi, Quaderni di archeologia e cultura classica n° 4, Tivoli, Tiburis Artistica 2016, pag.14, C.F.Giuliani, Tivoli Il Santuario op. basilica. L'insediamento, e prima ancora, gli insediamenti di tribù diverse risalenti almeno alla tarda età del bronzo (XIII - XI sec.a.C. Il tempio di Ercole Vincitore al Foro Boario. Ebbe anche funzione di divinità ctonia[9], tipica di territori ricchi di pozzi, sinkhole e polle di risalita, come quello tiburtino. Questo risulta almeno da un documento, il Regesto della Chiesa Tiburtina, del X secolo, che però attesta una situazione sicuramente risalente ad almeno 100 o 200 anni prima[42]. I corpi dei sette figli furono fatti seppellire dallo stesso imperatore, sempre secondo la passio, distante dal tempio (templum) ma nell'area strettamente connessa col fanum nel suo insieme, in un posto chiamato ad septem biothanatoi, che in greco significa "i sette assassinati"[41]. Questa sarebbe la seconda fase, i cui interventi principali furono due: Ne risultò un complesso a pianta rettangolare (188 x 144), a cinque livelli nella sua sezione nord, quella verso il fiume, che gradualmente si riducono in direzione NO-SE, fino ai 2 livelli addossati al banco calcareo, costituito, come in quasi tutto il territorio dell'antica Tibur, di tartaro, una forma molto irregolare di carbonato di calcio (CaCO3) di origine fluviale[15]. } Il Tempio di Ercole Vincitore o Ercole Invitto o Ercole Oleario, sorge in piazza della Bocca della Verità a Roma, poco distante dal Tempio di Portuno all'interno del foro Boario. Il mito di Niobe, Santuario di Ercole Vincitore, 6 luglio - 24 settembre 2018 (a cura di Andrea Bruciati e Micaela Angle), https://www.beniculturali.it/mibac/export/MiBAC/sito-MiBAC/Contenuti/MibacUnif/Comunicati/visualizza_asset.html_1914604492.html. 89, M.L. La via tecta si trova al terzo livello e attraversa diagonalmente la struttura da NE a SO, per cui i grandi locali che si trovano lungo il suo percorso e che si affacciano sul costone nord vanno via via aumentando di superficie[18]. Firmato e datato in basso a sinistra: S. Massoni - VI 1936 acquerello su carta C.F.Giuliani, Un progetto inedito per la Polveriera di Tivoli: il Ritiro di S.Ignazio e gli Orti Teobaldi a Porta Scura, AMSTSA 2001, pp. Un'altra fonte di entrata per il santuario era rappresentata dai "thensauri" o cassette delle elemosine, collocate in punti strategici alle uscite della città, specialmente sui sentieri che consentivano ai viandanti di non passare nella via tecta per entrare o uscire da Tibur[35]. Nello stesso periodo fu edificato il Foro6: oggi rimane l’Augusteum, la Mensa Ponderaria7 e tracce di una basilica. Roma insolita. si diceva per suggellare un patto) e quindi il movimento di denaro, o di greggi ("pecunia" viene da "pecus") al suo interno era enorme. d'It. i1.src = chemin; Inoltre alcuni studiosi pensano che il passaggio nella via tecta, strategico per il santuario ma altresì comodo e conveniente per la maggior parte dei commercianti e dei mandriani, sia stato, da un certo momento in poi, " a pedaggio", il che costituiva una fonte non trascurabile di guadagno per le casse del Fanum Herculi. https://it.wikipedia.org/wiki/Santuario_di_Ercole_Vincitore Secondo la tradizione i tibicines romani, in segno di protesta per le limitazioni alla loro professione, entrarono in sciopero e si rifugiarono a Tibur, ospiti del collegio degli omologhi tiburtini presso l'area del santuario. Il temenos, lo spazio rettangolare su cui sorgeva il tempio, era circondato su 3 lati da 2 ordini di portici, cosiddetti portico inferiore e portico superiore (di quest'ultimo ci restano solo un capitello e un basamento di colonna, conservati nell'Antiquarium, aperto in occasione di mostre, e un'altra base di colonna non visibile perché ricoperta di terreno), mentre il quarto lato era aperto verso la Campagna Romana. function afficheVignette(cheminVignette,cheminMaxi) I pellegrini avevano bisogno di alloggiare e di mangiare, o di prestiti in denaro,e per questo il complesso offriva servizi di locanda a pagamento e servizi bancari. - XCVI (2014), pp. Le loro aperture con archi a sesto ribassato e le coperture con volta a botte sono molto più semplici delle sofisticate coperture in calcestruzzo dei locali della parte opposte della strada, risalenti alla seconda fase. La "decima" si pagava in denaro o in natura (10% delle greggi). Tutto grazie alla disponibilità di questa grande quantità d'acqua, alla presenza di grandi locali dalle mura solidissime e alla vicinanza della strada[52]. html = '\n\n\n\n\n\n\n'; 105-143. I locali erano adibiti alle varie funzione esercitate nel santuario di Ercole, vero e proprio centro polifunzionale: magazzini, stalle, locali per contrattazioni, locande, alloggi, depositi, banche, refettori, foresterie, scuole, collegi, sale per riunioni, botteghe, fabbriche di ex-voto ecc. cit, C.F.Giuliani, Tivoli Santuario, op. Il podio era cavo, con stanze cieche delimitate da robuste murature e riempite di terra, tranne 2 che si trovano in corrispondenza dell'abside della cella del tempio, forse adibite a stanza oracolare e/o favissa. Accanto i resti di un altare o tempio (forse era proprio questo il Tempio della Sibilla), del periodo repubblicano, con fronte a … Nel 1993 l'Enel rinunciava a qualsiasi pretesa sul Santuario di Ercole e tombava il canale Canevari (le cui acque da allora tornano indietro nel mascone di Vesta e da lì nel bacino Vescovali), lasciando la piena disponibilità dell'area alla Soprintendenza. C.F.Giuliani, il quadro fessurativo, op. Questo particolare substrato geologico consentì di livellare abbastanza agevolmente la collina riportando a nord il terreno che si toglieva a sud, per preparare la piattaforma necessaria alla costruzione del santuario, anche nella sua prima fase[16]. La disponibilità di capitali concretizzatasi in pochi decenni fece sì che Ottaviano utilizzasse il tesoro del santuario, che faceva parte comunque del pubblico erario, per allestire l'esercito per la battaglia di Filippi. function afficheMaxi(chemin) Non si sa chi ritraesse, anche se alcuni hanno ipotizzato che possa trattarsi del grande generale tiburtino di epoca augustea Lucio Munazio Planco, fondatore di Basilea (Raurica) e di Lione (Lugdunum), sepolto nel grande Mausoleo di Gaeta. Rome Tourism; Rome Hotels; Rome Bed and Breakfast; Rome Vacation Rentals; Rome Vacation Packages; Flights to Rome; Rome Restaurants; Things to Do in Rome; Rome Shopping Sul muraglione corre il "canale Canevari" che, raccolte le acque degli acquedotti sotterranei della città, comprese quelle di scarico della Villa d'Este, le immette in una condotta forzata inserita nel corpo della Torretta e la invia nelle turbine della sottostante Centrale Acquoria Mecenate 1, dalla quale, nel 1892 fu inviata, per la prima volta al mondo, la corrente alternata a distanza, fino a Porta Pia a Roma. It is a tholos - a round … L'iscrizione è importante perché ci dice che la strada era pubblica e non del Santuario (altrimenti non ci sarebbe stato bisogno della decisione del Senato) e che i lavori dei locali a nord, con le imponenti sostruzioni, erano terminati prima dell'89 a.C. e che, sempre prima di quell'anno, fu iniziata la copertura. L'amministrazione del Santuario era autonoma, ed era gestita da un collegio di "Magistrati Herculanei". https://www.beniculturali.it/mibac/export/MiBAC/sito-MiBAC/Contenuti/MibacUnif/Eventi/visualizza_asset.html_2063678585.html; Villae Film Festival, Villa d’Este, 2 – 8 dicembre 2019 (direttore artistico Andrea Bruciati). 89-107, C.F.Giuliani, Un progetto inedito, op. I pellegrini portavano offerte, in denaro e in ex voto, i quali, spesso in oro e argento, venivano periodicamente rimossi e fusi, mentre quelli in terracotta venivano stipati nelle "favisse", o fosse votive. Fu forse nel XII secolo che, nelle maestose e robustissime rovine del santuario (forse ancora in buona parte rivestite di marmi), si stabilì un gruppo di Benedettini, sostituiti nel 1229 dai Francescani, i quali sistemarono alcuni locali del quarto livello, all'altezza del portico inferiore, e vi costruirono una Chiesa, S. Maria del Passo, con annesso convento. Eugenio Mariani, La fabbrica di moschetti e archibugi a Tivoli, AMSTSA 2000, pp.169-205, Luciano Nasto, La ferriera di Villa Mecenate a Tivoli, AMSTSA 1997, pp. Era alto m 6,50, ed era all'esterno completamente rivestito di travertino elegantemente modanato, come si può vedere nei piccolo tratto conservato. Il tempio, ottastilo, periptero sine postico (cioè con il fronte di 8 colonne, circondato da colonne ma non nel lato posteriore), era alto m 18,50, aveva un pronao con 3 file di colonne e una cella con 2 ordini di colonne. Santuario di Ercole Vincitore, Tivoli - via tecta, lato sud. Il tempio era quindi alto complessivamente m 25, aveva una copertura a tetto a due spioventi dipinto di giallo, ed era visibile da Roma[19]. Telefono: 0039 06 39967700. Il fermento devozionale che possiamo immaginare in un periodo di grandi distruzioni e di perdita di ogni riferimento può spiegare la scomparsa della memoria popolare sulla natura di questo enorme complesso, che da allora in poi si chiamò "i Votàni", parola risultante dalla rapida corruzione dello sconosciuto termine greco (biothanatoi, bothanati, botani, votàni), nella parte sud, dove si era voluto collocare il seppellimento dei sette figli di Sinforòsa, e "Porta Scura" dalla parte opposta, dov'è la via tecta. { 19 Novembre 2019. cit. Situato a Tivoli,[2] è il più grande tra i santuari italici dedicati ad Ercole e il secondo di tutto il Mediterraneo dopo quello di Gades in Spagna. Descr. Del portico inferiore si conserva circa la metà del tratto est, quello sul lato lungo posteriore al podio del tempio, e circa la metà del lato nord. https://www.beniculturali.it/mibac/export/MiBAC/sito-MiBAC/Contenuti/MibacUnif/Comunicati/visualizza_asset.html_477094052.html; Après le déluge. Ben presto desiderarono cambiar posto e avvicinarsi al centro della città. Fu probabilmente proprio questa nuova identificazione con la neo-patrona di Tivoli a far dimenticare l'antica dedicazione a Ercole. Mappa. , pp.38-53, C.F.Giuiani, Tivoli, Santuario op.cit, pp.74-76, C.F.Giuliani, Tivoli Il Santuario op.cit., pp.54-73, C.F.Giuliani, Tivoli, Santuario op. Anche i sacerdoti imperiali, o "augustales", pian piano si sovrapposero agli "herculanei". Il culto dell'Imperatore, in determinati casi, si sovrappose a quello di Hercules. Ce lo attestano alcune lapidi funerarie in cui si parla di "Sodales Augustales o Herculanei Augustales". Solo in epoca arcaica viene gradualmente assimilato all'Herakles greco, tramite lo Harkle etrusco. Il progetto si concretizzò definitivamente però solo nel XVII secolo con Paolo V Borghese che, nel 1608, diede in appalto protetto la fabbrica, unica nello Stato Pontificio a produrre armi, archibugi, zappe, corazze "e altri oggetti alla bresciana", alla quale fu destinato per decreto tutto il legname tagliato nel raggio di 15 miglia e che utilizzava l'enorme massa d'acqua per muovere i mantici che servivano a far funzionale l'altoforno per la fusione del ferraccio[51]. Con la costruzione della Villa d'Este le rovine del santuario forno inondate dalle acque di scarico della Villa (circa 800 litri/sec). Ma la presenza di ben 3 vomitoria (le uscite per gli spettatori), della scena e della fossa dell'auleum (il sipario fatto con stoffe e stecche di legno che si abbassava all'inizio dello spettacolo), nonché dei due aditus, gli ingressi per il pubblico, hanno fugato ogni dubbio al riguardo. In questa doppia veste e soprattutto in relazione all'utilizzo della acque nelle strutture industriali del Santuario di Ercole Vincitore, il Segrè si oppose in ogni modo alla confisca della Villa d'Este da parte dello Stato italiano, che riuscì ad annetterla al pubblico Demanio soltanto nel 1920.[55]. cit., pag. Ingresso della via tecta da Est: si vede in alto una finestra di affaccio dal portico inferiore, che si trova al quarto livello (la via tecta si trova al terzo livello), Muro di delimitazione dello spazio semicircolare della cavea del teatro: i cubilia dell'opus reticolatum sono in pietra calcarea, fatto sicuramente inusuale, molto probabilmente da ascrivere all'abbondanza di travertino dovuta alla demolizione di strutture precedenti risalenti alla prima fase della costruzione del Santuario. Tutti i terreni lungo la via tiburtina, per una profondità di circa un km a destra e a sinistra, da Vicovaro a Ponte Lucano, appartenevano al santuario e costituivano la parte "immobile" del suo sterminato "thesaurus" (i bona fanatica). La struttura del tempio, con il teatro adagiato sulla collina dominato dal luogo sacro vero e proprio, ha molte affinità con la vicina e coeva area sacra del santuario della Fortuna Primigenia a Palestrina, ancora ben conservata e visitabile, anche se ne discosta per l'ampiezza del temenos, per la collocazione della cavea del teatro, per il doppio portico e soprattutto per la presenza della via tecta. La storia del Santuario di Ercole Vincitore è affascinante e particolarmente complessa. Le fonti più antiche parlano di un tempio dedicato ad Hercules Victor fuori Porta Trigemina e datato intorno al 120 a.C. Oltre alla data sappiamo anche chi fu a commissionarlo: il ricco mercante Marco Ottavio Ennio che lo dedicò ad Ercole protettore degli oleari, cioè i venditori di olio, la … ad Ercole Vincitore: meta continua di pellegrinaggio. Ciononostante le ricchezze del santuario tiburtino continuarono ad aumentare, grazie anche alle funzioni di prestito del denaro (che era riservato al "curator Fani", l'unico che poteva esercitare l'usura senza macchiarsi di sacrilegio) e al commercio esercitato direttamente, specialmente il commercio di olio con l'isola di Delo, uno dei centri commerciali più potenti del Mediterraneo. C.F.Giuliani, Il Santuario di Ercole Vincitore e il suo d'intorno nella toponomastica medievale, AMSTSA 1994, pp. Di fronte ai pilastri che formavano aperture ad arco a tutto sesto c'erano basi onorarie e statue di cittadini illustri, imperatori, magistrati del santuario ecc. Il culto di Ercole Vincitore, dio guerriero e protettore dei commerci, oltre che originariamente della transumanza delle greggi, è uno dei più importanti del Lazio ed è originario di Tivoli. Situato vicino al Tempio di Portuno, è visibile un altro tem- pio di forma rotonda, che è comunemente detto Tempio di Vesta ma che in realtà è il Tempio di Ercole Vincitore. Nel Santuario furono successivamente impiantate cartiere, in particolare la Cartiera Mecenate, di proprietà di Giuseppe Segrè, padre del futuro premio Nobel per la fisica Emilio e discusso amministratore della Villa d'Este per conto dell'imperatore d'Austria Francesco Giuseppe fino al 1920. Le danze e i canti del culto si celebravano alle idi di agosto, come ricordato da Virgilio nell'VIII libro dell'Eneide. Le botteghe ricavate nel lato sud della via tecta risalgono alla prima fase del progetto e sono state costruite per affacciarsi su una via esterna, quale era il tratto secondario del clivus tiburtinus prima della copertura, risalente all'89 a.C. cit., AMSTSA 2001, Francesco Malinetti, Impianti idroelettrici di Tivoli, Roma, Aracne 2012, Alessandra Centroni, Villa d'Este a Tivoli. Una gran parte delle acque di scarico delle fonderie fu così utilizzata dalla Polveriera e formò, al momento di tornare nel fiume, le famose Cascatelle di Mecenate, celebratissime dai pittori del Grand Tour[53]. Risale alla fine degli anni '80 del XIX secolo, quando la struttura, insieme a tutto il costone nord della città di Tivoli, venne acquisita dalla Società delle Forze Idrauliche. Anche la danza era legata al culto di Ercole Vincitore che, unica divinità oltre a Marte, aveva un collegio di Salii, sacerdoti che nelle occasioni sacre praticavano una caratteristica danza durante la quale si batteva a terra il piede per tre volte consecutive (tripudium). In quest'ultimo caso gli addetti specializzati conservavano le greggi o le mandrie negli ampi locali sul lato nord della via tecta rivendendoli prima possibile a prezzi ovviamente concorrenziali. Dal suo canto, Tibur nasce non casualmente allo sbocco della valle dell'Aniene, proprio nel punto in cui il fiume, fin da epoca pleistocenica, crea un salto complessivo di circa 160 metri per scendere nella Campagna Romana. Questo almeno risulta da una supplica del 1240 a Bonifacio IX che la riporta dicendo che "la vetustà degli edifici minaccia crolli, l'acqua fa un rumore assordante, la strada vicina e frequentata li rende disonesti". cit. 10-14, Daniela De Carlo, S.Sinforosa martire tiburtina tra agiografia e leggenda, AMSTSA 1989, pp. Viaggio tra opere riemerse e misconosciute, Villa d’Este e Santuario di Ercole Vincitore, in corso (a cura di Andrea Bruciati, con Benedetta Adembri e Micaela Angle). Il Santuario, sia che sia stato costruito allora per la prima volta sia che fosse la ricostruzione e ampliamento di uno più antico, fece sì che Tibur fosse sempre più strettamente legata al culto di Ercole. Sappiamo, come abbiamo visto, che l'imponente Santuario tiburtino fu costruito a cavallo tra i due secoli, II e I a.C. Da questa centrale, nel 1892, partì la corrente alternata che, per la prima volta al mondo, illuminò una città a distanza. Nel più antico porto fluviale… I campi di sosta a monte (verso l'Abruzzo) erano probabilmente in località Crocetta, a circa 2 km dalla città, quelli a valle dal clivus tiburtinus arrivavano fin quasi al Ponte Lucano. Si trattava di una struttura di dimensioni imponenti, la cui opera di restauro è stata completata solo nel giugno 2011[11]. Il portico superiore, invece, si trovava al quinto livello, leggermente arretrato rispetto a quello inferiore e, rispetto a quest'ultimo, aveva archi di grandezza quasi doppia che si aprivano su una grande terrazza con balaustra e transenne. Le due stanze agibili sotterranee del podio, una delle quali aveva un accesso con una scaletta (come si può vedere dai rilievi del Thierry del 1863), erano forse adibite a deposito votivo e stanza oracolare. Al quarto livello si trova il piazzale superiore, il temenos, o spazio sacro. Giovanni Maria Zappi, Annali e memorie di Tivoli, a cura di Vincenzo Pacifici - Studi e Fonti per la storia della regione tiburtina, Tivoli, 1920. La sua forma circolare che si erge nella piana del Foro Boario è per chiunque, sia che transiti in macchina o a piedi, immediatamente riconoscibilissima. Dunque come la storia della città di Tibur, anche quella del Santuario di Ercole è collegata con la grande strada di transumanza (in seguito grande via di approvvigionamento per Roma repubblicana e poi imperiale)[31]. Questo perché Hercules era il nume protettore del duro lavoro, della lealtà nel commercio (come ci racconta la tradizione della decima fatica, quella della cattura dei buoi di Gerione, durante la quale l'eroe "bonificò" il Foro Boario dalla presenza di briganti - Caco/Faunus) delle transazioni commerciali e finanziarie[31]. Il santuario di Ercole Vincitore ospitava un collegio di musici (tibicines) tra i più importanti e ben frequentati d'Italia. Nel VI secolo Tibur fu coinvolta pesantemente nella guerra greco-gotica (535-553) che fu devastante per quasi tutto il territorio italiano. Con fasi alterne e con alterne fortune si susseguirono nello stesso luogo fonderie, fabbriche di chiodi e di viti, cartiere ed infine centrali elettriche. Queste acque in parte furono usate per l'irrigazione degli "orti delle monache", passati quasi integralmente al Cardinale Ippolito, in parte furono lasciate precipitare nella sottostante via tecta e lasciate scorrere fino a ricadere nel fiume, 40 metri più in basso. cit. Il binario superstite risale all'epoca dello sfruttamento industriale, così come il livello del piano di calpestìo. Informazioni su Tempio di Ercole Olivario al Foro Boario (di Ercole Vincitore) Salta le informazioni e vai agli eventi in programma. Situato a Tivoli, venne edificato nel corso del II secolo a.C. Si tratta di una struttura di dimensioni imponenti, realizzata con una serie di terrazzamenti, a picco sul fiume Aniene. Anche per questo genere di difficoltà Ignazio di Loyola nel 1552 trasferì la sua Scuola, che rimarrà per secoli il fulcro del sistema educativo tiburtino, al centro della città in quello che da allora si chiamò "il Collegio"[48], e vicino al quale il Vignola costruirà, pochi anni dopo, la splendida Chiesa del Gesù (o di S. Sinforosa) distrutta il 26 maggio 1944 dai bombardamenti alleati. Camillo Pierattini, Aspetti e funzioni dell'Ercole tiburtino, AMSTSA 1981, pp. Posteriormente ai due portici, inferiore e superiore, si aprivano altri locali, in gran parte perfettamente conservati, che si affacciavano anche sul lato nord con grandi finestroni ed erano collegati da scale interne alla sottostante via tecta ed ai locali ad essa adiacenti. Il teatro ha delle caratteristiche particolari. Il culto dell'Hercules italico è antichissimo[24]. popupImage.document.close() cit. 06 87463253 - Cell: 339 1780113 foto mappa messaggio sito web Tempio di Ercole Vincitore Il tempio è il più antico edificio in marmo ancora esistente a Roma e risale al 120 a.C.; si trova nella zona dell’antico Foro Boario dove si teneva il mercato degli animali e che già in età arcaica era la zona emporica dove si erano stabiliti i mercati fenici e greci portando il culto di Ercole. popupImage.document.open(); Già il luogo era raggiunto dai due più grandi e antiche acquedotti sotterranei, il Forma (scavato per primo nel II secolo a.C. appositamente per la costruzione e il funzionamento del santuario)[49] e il Brizio. Al centro di questo spazio e in posizione arretrata, si trova il tempio col suo podio, il cui rivestimento è in parte conservato solo nella parte sud. Analogamente, in altri contesti mediterranei o mediorientali, altre divinità assumono, in epoche diverse, la stessa funzione civilizzatrice: Melqart[7][8] presso i Fenici, Gilgameš presso gli Assiro-babilonesi e Semo Sancus presso i popoli dell'Italia centrale. cit. Secondo recenti sondaggi e scavi, soprattutto nella zona del teatro e del tempio, sembrerebbe che le fasi della costruzione siano state almeno due[12][13][14]. Svetonio, come abbiamo visto, ci dice che Augusto esercitava la giustizia nei portici del Santuario. Questa grande quantità di acqua fu sfruttata dalla Camera Apostolica che, sotto Clemente VIII Aldobrandini (1592-1605), iniziò l'impianto di una fonderia e di una fabbrica di moschetti e archibugi[50], le cui macchine avrebbero funzionato, analogamente a quanto avevano fatto per secoli le manifatture e i mulini tiburtini, con la forza dell'acqua. Questo fino al 1884. cit. L’Istituto si è dato il nome VILLAE, col quale allude all’amenità e all’accoglienza del territorio su cui insiste. Data la sua posizione, Tibur, e in special modo il santuario di Ercole, fu utilizzato come fortezza di appoggio per assediare Roma, o per romperne gli assedi. Venivano messi a profitto affittandoli o facendoli coltivare direttamente. 49-100, Alberto Foresi, Tivoli nella Guerra Gotica secondo Procopio di Cesarea, AMSTSA 2007, pp.19-32, C.F.Giuliani, Il quadro fessurativo, op. Ad Ercole, che si trovava a passare da quelle parti, Evandro chiese aiuto; l’eroe non si fece pregare, affrontò il gigante e lo eliminò portando infine la pace. Del resto una delle ragioni delle numerose costruzioni di Santuari in varie città del Lazio (Tibur, Praenestae, Terracina, Gabii ecc) e di altre località dell'Italia centrale era infatti quella di attrarre i pellegrini, che, ieri come oggi, portavano ricchezza anche al di fuori delle rotte commerciali. 7-20, C.F.Giuliani, Tivoli, Santuario op. Si pensa piuttosto che il santuario dell'Acquoria, risalente almeno al VII secolo a.C., sia stato dedicato a una non meglio identificata divinità delle acque[33]. }; Carta Geol. Non si hanno notizie del destino del grande complesso che, già nel V secolo, è probabile che abbia iniziato ad essere oggetto di spoliazioni, ragion per cui molte statue furono nascoste anche lontano dalla loro collocazione originaria (ad esempio nella fossa dell'auleum, nel teatro).
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